<h1>רבינו ירוחם נכ"ג ח"ב</h1>
<h2>דף ט.</h2>
אמר פתח פתוח מצאתי נאמן לאוסר' עליו ודוקא באשת כהן דליכא אלא חד ספקא ספק תחתיו ספק אין תחתיו דספק באונס ספק ברצון ליכא דאשת כהן אסורה אפילו נאנסה ואשת ישראל מותר' לו דה"ל ספק ספקא ספק תחתיו ספק אין תחתיו ואם תמצא לומר תחתיו שמא באונס היה. ואם קבל אביה קדושיה פחותה מבת שלש שנים ויום אחד אפילו באשת ישראל נאסרה עליו אם אמר פתח פתוח מצאתי דליכא אלא חד ספקא ספק באונס ספק ברצון אבל ספק אין תחתיו ליכ' דפחותה מבת ג' שנים ויום א' בתוליה חוזרים ואי אפשר להיות שלא היה תחתיו הזנות שאם היה קודם הקדושין לא היה פתח פתוח דבתוליה חוזרין פשוט בכתובות והא דאמרי' נאמן לאוסר' עליו דוקא במכחישתו ואומר' שבתולה היתה או בשותקת אבל אמרה אמת הוא שפתחה היה פתוח ונאנסה תחתיו באשת ישראל מותר' אפי' קדשה אביה פחותה מבת ג' שנים ויום אחד מפני שהיא באה בטענת בריא והוא בטענ' שמא ובריא ושמא בריא עדיף כך כתבו תלמידי הרשב"א בשמו. וכתב הרא"ש כי זה הבריא הוא גרוע שיודעת שאינו יכול להכחישה ועוד הא דאמרי' דקיימא לן כרבן גמליאל דבריא ושמא בריא עדיף ודוקא היכא דאיכא מגו והכא ליכא מגו אי נמי היכא דאיכא חזקה דבתולה והכא ליכא חזקה דבתולה דבודאי תחתיו נבעלה שהרי קבל אביה קדושיה פחותה מבת ג' שנים ויום אחד. ומיהו נראה לי לקיים מההיא דהיתה מעוברת דאלים בריא לרשב"ג ומכשר העובר אפילו דלית ליה חזקה דכשרות ואפילו ברוב פסולין ע"כ. וכן דאלים בריא אפי' היכא דליכא אלא חד ספקא ואפילו אין מי שמכחישה הילכך אם טוענת בריא שקודם לכן נבעלה כשקדשה אביה יתרה מבת שלש' שנים ויום א' נאמנת ומותרת אפילו באשת כהן ואם טוענת בריא באשת ישראל שנאנסה נאמנת ומותרת לו אפילו קבל אביה קדושיה פחותה מבת שלש שנים דליכא אלא חד ספקא וכן נראה סברת גדולי האחרוני'. ופרש"י האומר פתח פתוח מצאתי וטענת דמים אין לו שהיא ממשפחת דורקטי שאין להם טענת בתולים או שאבדה ממנו מפה ולא היה יודע אם היה דם אם לאו. נראה מפירושו דאי איכא דם אינה נאסרת עליו בטענ' פתח פתוח מצאתי דכיון דאיכא דם בודאי מיטעא טעי וכן פי' רבינו חננאל וי"מ דאפילו איכא דם נאסרת עליו בטענת פתח פתוח דאמרי' דם מכה הוא או באו עליה בקרוב ועדין יוצא דם ממנה וראשון נראה עקר.
<h2>דף נא:</h2>
קטנה שפתו אותה פתוי קטנה אונס היא ומותרת לבעלה ישראל פשוט ביבמות. אשת ישראל שנאנסה כתבתי בחלק ראשון שמותרת ומוכח דה"ה בשוגג ואפילו היא שוגגת והוא מזיד אבל הוא שוגג והיא מזידה אסורה לבעלה.
